2025年3月，郑凯歌教授在《西北大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期上发表文章《竟陵派“活物”诗论及其影响》。文章认为，以钟惺和谭元春为代表，竟陵派秉持“活物”诗观，体现在文章、书信、《古诗归》《唐诗归》及相关讨论中，最终由钟惺在评《诗经》后提出“《诗》,活物也”。竟陵派“活物”诗论受当时政坛环境、文坛风气及前代诗学等多种因素影响，也与钟惺、谭元春的个性和际遇相关，涉及诗歌创作、文本、鉴赏多个方面，主张诗歌创作灵动新异、诗歌文本涵义隽永、解读灵变，归旨于“隐秀”,在明清之际引起强烈反响，产生正反两个方面的评价，成为中国文论史上的经典理论。
